许锡良的博客
在这里读懂中国
http://xuxiliang.blog.ifeng.com
发表 管理 分类 简介 头像 功能 音乐 友情链接 模板 个性域名

2010-10-31 18:43:06 编辑 删除

归类在 教育改革研究 |浏览 18278 次|评论 22 条

           胡适当年的假文凭                      许锡良   要说造假危害性最大的领域之一,应该是教育领域了。而教育领域中假文凭现象又是特别值得一说的事情。当今中国,无论大小城市,四处贴着有如牛皮癣一样的贩卖假文凭、假证件的广告与...

查看全文>> 分享 浏览(18278) 评论(22)

2010-10-31 16:10:51 编辑 删除

归类在 推荐 |浏览 4750 次|评论 4 条

托克维尔:为什么美国人多怀奋进之心而少有大志 在美国,引起你注意的第一件事情,是试图改进自己的原来条件的人多得不计其数;而引起你注意的第二件事情,则是在这个普遍的上进运动中以怀有大志而出类拔萃者甚少。美国人没有自甘落后的,但壮志凌云者也极为少见。人人都想财富、名望和权势日增,但很少有志于伟大事业。乍一看来,这使人感到奇怪,因为美国的民情和法制没有任何地方限制人的欲望和阻止人向各方面发展。似乎很难将这种奇怪现象...

查看全文>> 分享 浏览(4750) 评论(4)

2010-10-30 20:43:53 编辑 删除

归类在 推荐 |浏览 5646 次|评论 22 条

   黄钟:纳粹德国是怎样控制舆论的(原载《炎黄春秋》2010年第1期)        “灌输纳粹党学说比生产重要” 纳粹上台之初,德国的收音机普及率不高,一时间也没法让家家户户都很快拥有一台收音机。于是当局从实际出发,创造性地下达了集体收听广播的命令。这样一来,即使没有收音机的人,不也就可以及时听到元首的最新指示,了解纳粹党和政府的最新方针政策了么?大伙在一起收听广播,谁也不能把耳...

查看全文>> 分享 浏览(5646) 评论(22)

2010-10-29 23:37:30 编辑 删除

归类在 教育改革研究 |浏览 7275 次|评论 15 条

 “千军万马过独木桥”是怎样炼成的?                         许锡良  这几天在广东石油化工学院演讲,讲到中国的教育改革,自然就谈到中国的应试教育,那局面就是几十年来咒骂不断,却仍然生机勃勃的“千军万马过独木桥”的高考现象,这个东西为什么在中国能够这样富有生命力?这个现象给中国的青...

查看全文>> 分享 浏览(7275) 评论(15)

2010-10-29 9:24:04 编辑 删除

归类在 中国传统文化研究 |浏览 9938 次|评论 31 条

从儒家的反“乡愿”看中国道德的虚伪性                     许锡良    在儒家经典文献《论语》中,“乡愿”是孔子重点反对的对象。那么什么是“乡愿”?通俗地说就是做好好先生,不敢为正义得罪人的伪君子,这种人没有自己的独立精神和独立人格。在《论语.阳货》中记有孔子的警告:“乡愿,德之贼也。”其用语是非...

查看全文>> 分享 浏览(9938) 评论(31)

2010-10-29 9:16:47 编辑 删除

归类在 中国传统文化研究 |浏览 6739 次|评论 10 条

当年在中国大地也曾是泛起过“读经”热的。但是面对这样的“读经”运动,王国维、胡适等这样的一个引领时代的文化大师,尚且感觉经书非常难以读懂。不敢以其昏昏使人昭昭。而今日经书却进入了我们的中小学校。无论教师还是学生,都是在其半懂不懂的昏昏之中,寻其昭昭。中国少年儿童的生命智慧的火花尽在这里灭绝了。今天,重新听大师之言,深为感叹。                ...

查看全文>> 分享 浏览(6739) 评论(10)

2010-10-29 9:13:13 编辑 删除

归类在 公民教育研究 |浏览 4242 次|评论 3 条

            何谓有尊严的幸福?                      许锡良  温家宝总理在谈到中国的政改目标与他自己的执政理念的时候,曾经用四句话高度概括其追求的政治理想,即: 让人有尊严的幸福生活,让人感到安全可靠,让社会充满公正,让人对未来充满信心。在这里...

查看全文>> 分享 浏览(4242) 评论(3)

2010-10-29 0:32:05 编辑 删除

归类在 中国传统文化研究 |浏览 3865 次|评论 4 条

         孔子是否需要对现在负责?                             许锡良    之所以提出这个问题是因为清华大学的秦晖先生在他的一篇文章___《“自己”对“自己”负责的历史观》中说:“中国的今天不管是好是坏,应该对此负责的...

查看全文>> 分享 浏览(3865) 评论(4)

2010-10-29 0:27:57 编辑 删除

归类在 推荐 |浏览 5010 次|评论 2 条

邓晓芒:再议“亲亲相隐”的腐败倾向(三) —评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》   这段话有两层意思。第一层意思是,舜“放弃天下”实际上“负了更大的责任,即不愿意自己家里的个别问题而损害整个社会伦理,引起伦常秩序的坍塌”。但这种解释实在是不知所云。因为人们怎么也看不出,如果舜不是“窃负而逃”,而是怀着痛苦的心情让皋陶禀公执法,为什么就一定会导致“损害整个社会伦理,引起伦常秩序的坍塌”,非要违法潜逃才能维护伦常秩...

查看全文>> 分享 浏览(5010) 评论(2)

2010-10-29 0:26:36 编辑 删除

归类在 推荐 |浏览 3404 次|评论 0 条

邓晓芒:再议“亲亲相隐”的腐败倾向(二)   如果说,在两千多年前的先秦时代,人们还认为杀个把人无关紧要,舜主动放弃最高公职而将杀人的父亲“窃负而逃”还可以被某些人认为是“美德”的话,那么在把人的生命看作具有至高无上价值的现代社会,这种行为就是典型的徇情枉法的腐败行为了。其实中国历代封建社会虽然没有什么人权概念,但为了起码的社会稳定,也已经形成人了“人命关天”、“杀人抵命”的基本共识,只不过那个时代不但“爱有差...

查看全文>> 分享 浏览(3404) 评论(0)

关于博主

许锡良

华中师大德育研究所兼职教授,凤凰网十大洞察力博客,现供职于广东第二师范学院。特别声明:所刊载原创文章,版权归作者所有,任何报刊、杂志、书籍、音像出版使用必须经过作者同意,并付稿酬,否则将依法追究法律责任。联系方式:QQ:1071487471,电子信箱:1071487471@qq.com,地址:广州市新港中路351号,邮编:510303

广而告之

博文相关

相册

您还未上传图片,点击此处上传

音乐

博主尚未添加音乐。

留言

陶南菊是我

2017-06-17 17:21:49

许教授您好!我也是受惠于韩先生的教师,今天看到您的博文,很悲伤也很惭愧。谢谢您的悼文!我更好地认识到了韩先生...

漠土

2017-05-24 18:54:30

许教授,您好!拜访,拜读先生佳作!

惠州杀马特

2017-04-13 16:51:27

日常问好,谢谢!

拾百千

2017-04-01 17:43:41

许老师好!为什么凤凰博客首页上搜不到你的名字?纳闷

周家101

2016-10-09 08:17:33

许教授您好,请您再来看一下旅加学者李建宏的文章 《我为何再度选择中国的社会主义》 http://www.wyzxwk.com/...

统计

  • 博文(4094)
  • 总访问(80015687)
  • 建立时间:2009-10-22
  • 最后登录:2017-06-25

扫一扫

有不一样的发现